Archives > 2012-09

PHALLOPHANIE Dans tous les deuils mis en question dans Hamlet, toujours revient ceci, que les rites ont été abrégés, clandestins : 1) Polonius est enterré secrètement pour des raisons politiques ; 2) Ophélie jetée en terre non consacrée ; 3) Le père a été surpris dans la fleur de ses pêchés. Il n’était donc rien d’un saint. D’un bout à l’autre, Lacan rappelle qu’on ne parle que de deuil. Le deuil qui fait le scandale du remariage de sa mère. L’enterrement du vieil Hamlet semble s’être fait comme il se doit, mais le deuil a été écourté par le remariage précipité. Et c’est...

LE DESIR ET LE DEUIL Pour Hamlet, le rendez-vous est toujours trop tôt, et il le retarde, quand il agit, c’est toujours avec précipitation. Pour Lacan, devrions-nous dire. Car si effectivement il se précipite sur quelque chose qui remue derrière la tapisserie, c’est pour que son plan n’échoue pas. Pour le reste, il semble s’y préparer contrairement à ce qu’affirme Lacan. Avant de...

L’OBJET OPHELIE le 16 novembre 2000 La Girl dans l’œuvre de Lacan ? Lorsque Hamlet demande à Ophélie d’entrer au couvent, il la propulse au rang de LA femme (sans la barre) – cet...

IL N’Y A PAS D’AUTRE DE L’AUTRE Qu’on me donne mon désir, serait le sens de la pièce, nous dit Lacan, que ce soit pour le critique, l’acteur ou le spectateur. La pièce, sous cette forme a...

LE DESIR DE LA MERE 9 octobre 2000 Pour Lacan, situer le sens du désir, nous place en plein dans la clinique. « Au regard de la question théorique que pose l’adéquation de notre analyse...